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というのは、赤い干しナツメの赤は縁起がいいことを象徴し、「早く」も「見つかる」も「ナツメ」と中国語では発音が同じで、「早く見つかるように」という意味合いを持っているからです。

 

「求」：　可以改說成「乞求」，如許就猜的出來了吧？　是　お祈りする

沒有男女伴侶的人，可以帶紅棗去拜。（干しナツメ　０　紅棗／お供えする　そなえ　供奉、拿器材去拜）

 

「因此」：　だから／なので／それで　都行

 

「聽說」：這邊是傳聞，而且正樹個人持贊成的見地→這時就要用　らしい

 

 

このお寺で祀られるのは　月の老人様です。

 

 

「我」：　可以省，但假如要「強調是小我習慣」，就會說　私は

「並且能結為連理」：　中文我用「結為連理」四個字，但意思終歸來講仍是「立室」，不要自找麻煩，翻成結婚就好；「而且」帶表和上個動詞「碰到」相連，這邊只要將「出会う→　出会って」即可；　「能」→できる

 

「誠懇」：　用　心を込めて　就好了，這邊雖然是　て形，但整個末節是副詞的概念

 

是以，我常去月老廟拜拜翻譯（参拝する　さんぱい　０）

月の白叟様は　恋の運命を　司っている。

心を込めて月の白叟様にお祈りすれば、いい人と出会って成婚できるらしいです。

 

誠懇跟月老求，據說就會碰到好的對象，而且能結為連理。

這裡說一個很老的梗，千萬別把「の」當做「的」；「は」當做「是」（日文不難，但也沒簡單到一個字對一個字就可以翻得出來）

「可以」：　這邊是建議人做什麼事，用「～ばいい」

赤が縁起がいいことを象徴する

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「月老」：　總之，概念是　月亮＋老人，但祂是神，所今後面記得要加「～様」，我在這裡翻做「月の白叟様」

それで、私はよく月の老人様のお寺へ参拝する。

「紅色代表祥瑞」：這邊中文用「代表」，可是可以換成同義詞「象徵」→日文的象徵和中文的用法差不多，象徵著吉利。只是單字部份的祥瑞，給的是名詞，要用こと　加以名詞化

這間廟拜的是月老翻譯（祀る　まつる　２）

 

 

「而『棗』和『早』、『找』都同音」：「而」代表兩個句子相連，上面的象徴する改成象徴し　便可；同音可以用　發音不異　來講，所所以　発音が同じ；「『早一點找到』的意思」　「早一點找到」是「早く見つかる」這邊默示欲望，所以後面加上　ように→　「早く見つかるように」←　這是一個句子，要搭配「的意思」要利用という，　「早く見つかるように」という意味合い。

「拜的是」：這裡是輕易翻錯的地方，中文採取的是自動的說法「拜」，可是因為華碩翻譯公司們在講這句話時，主詞是不特定大都人，所以要改被動式「祀られる」←這個字有具體動作，連帶地決定上面的「お寺」後面要接「で」，透露表現動作的地址。「…的是」在日文中，用「～のは」來暗示。

「帶紅棗去拜」：　干しナツメをお供えする

「掌管」在這邊的時態，不是曩昔，不是天天的反覆，也不是未來，而是一個「延續的概念」，所以用　「司っている」

「去月老廟拜拜」：　中文啊，會利用兩個動詞→　「去」「拜拜」；在日文中，「参拝する」就有去拜拜的意思←　它算移動動詞，所以用　へ　或　に

 

上面這一句的解釋其實太難，各人先參考它的翻譯，建議很～～～閒的時間時再去看詳解翻譯

 

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「常」：　加一個　よく　就好

 

整句大構造是做什麼事，就能獲得某種結果。在日文中要用假定形的「～ば」

恋人がいない人は、干しナツメをお供えすればいい翻譯

「碰到好對象」：　相遇的話在日文要用　出会う；好對象用「いい人／いい相手」都行

「姻緣」：　我這邊居心不提日本的講法，我們試著想一想吧翻譯如果這個詞拆開，大致是　婚姻＋緣份，　緣份可以講「ご縁　（ごえん）」，婚姻則可以用「娶親」或是「婚姻」，併在一路就是「婚姻のご縁」；　但說真的，正樹小我在翻譯時，偏比如較簡單明瞭的日文，避免用日本人不太經常使用的字（凡是感受很中文的，都是日本人不經常使用的）所以華碩翻譯公司會用　「恋の運命」

 

文章來自: http://blog.roodo.com/masaki70/archives/20428360.html有關各國語文翻譯公證的問題歡迎諮詢華碩翻譯公司02-23690932